序言
这是我在”微信读书”APP 上阅读的第十六本书。
没有读出来什么主线剧情，就是几个有趣的人在一起讲淦话。
有些羡慕苦沙弥兄，他有朋友、有家庭、有工作，还有生活。
阅读笔记
原文：我是只猫，连个正经名号都还没有。
想养一只猫，取名叫ござ。
原文：我是只猫，连个正经名号都还没有。
要不你就叫”快乐的星猫”吧
原文：尤其是像主人这样缺乏同情心的人，连”互相彻底了解是爱的首要意义”这个道理都不懂，就更别提理解猫的事情了。
明白这个道理，但就是不愿意让别人彻底了解自己。
原文：刚才还说第一次朗读会很成功，要是情况是这样，那到底啥样才算失败啊？
这个叫”基本成功”。
原文：这么说，我并不是要蔑视同族，只是顺着自己的本性寻找安稳的生活，这是理所当然的事。
我还在寻找安稳的生活
原文：”哦，也就两三行，说苦沙弥兄的文章’行云流水’。”女主人脸上露出笑容：”就这一句吗？””后面还有——‘似出而忽灭，既逝而永忘返。’”
半吊子水平，写了个”香一炷”开头，以为后面会跟着什么俳句出来，结果扔到一边，不看第二眼。
原文：说说英国的情况。在《贝奥武甫》里，能找到’绞首架’——也就是’galga’这个词，由此可
galgame？galga me！
原文：”哦？你伯父是谁啊？””牧山男爵啊。”迷亭先生说得更认真了。主人刚要开口，鼻子夫人马上转向迷亭先生，语气也变了：”哎呀，您就是牧山先生的亲戚啊……我真是失礼了。我丈夫常说，多亏了牧山先生关照呢。”她一边说一边鞠躬。迷亭先生笑着说：”嗯！哪里哪里！哈哈……”主人愣住了，呆呆地看着他们俩。
笑死，这牧山男爵百分百不是迷亭先生的伯父。苦沙弥都呆了。
原文：”您说得太对了。”迷亭先生总算松了口气。
松了一口气 www 差点就演不下去了，金田夫人怎么不按剧本走，非要多聊几句牧山男爵。
原文：要是只从实用角度看，有两个鼻孔就够了，没必要在脸中央突兀地鼓起来。为什么会像咱们看到的这样，慢慢凸起来呢？
呼吸的空气需要加热加湿去尘。如果只有两个鼻孔，在面部以内没有足够大的空间去执行这样的任务。可以观察到越冷的地方，人们的鼻子越可能更长更挺。
原文：诸位都清楚，擦鼻涕时得捏住鼻子，一捏就会刺激到局部肌肉。根据进化论的基本原理，这部分肌肉不断受到刺激，就会比其他部位发育得更突出，皮肤慢慢变硬，肉也逐渐硬化，最后凝结成骨骼。
白痴一样，进化论这种东西。
原文：人类为什么要把烟从嘴里吸进去，再从鼻孔喷出来？那种既填不饱肚子，又补不了血的东西，人类都能毫无顾忌地吞吐，那我进出金田家，也没必要被指责吧。对我来说，金田的公馆，就像人类的烟一样。
人不是动物，需要精神上的刺激。
不吸烟的人不知道吸烟有多爽，不喝酒的人不知道喝酒有多爽，不锻炼的人不知道锻炼有多爽。
抛开剂量谈毒性，都是耍流氓。
原文：要是空气不能零卖，天空不能分割，那土地私有不也不合理吗？
类比谬误。
另外，空气可以售卖，天空也可以售卖。
原文：他们不想想自己不干活，还乱骂有财产的人——好像别人抢了他们的财产似的，真让人吃惊，哈哈……
哈哈哈，三千双干活的手，七千张吃饭的嘴。
原文：阳光真是公平，就算是屋顶长草的破房子，也和金田老爷的客厅一样，洒满了温暖的阳光。
有光照的房间，价格高于没有光照的房间。
原文：这只猫的态度实在气人，坐在不属于自己的坐垫上，一点歉意没有，还傲慢地睁着不讨人喜欢的眼睛盯着他，仿佛在问”你是谁啊”。
おい、おまえは、だれ！
原文：他们没别的要求，就希望寒月能拿个学位——不是说拿了博士就嫁，就是觉得有学位，在社会上有面子。寒月最近能写博士论文，拿到学位吗？当然，金田家不在乎学位，主要是为了社会影响。
门当户对。
原文：就算是猫，也得休息
牛马就不用休息，会给自己泡咖啡续命 ☕️
原文：没过一会儿，”笃笃”的敲击声又响了，肯定不是老鼠。
难道是猫猫的天降女友？
原文：越来越不像老鼠了，是人！
くそ、人間だ。ねこの彼女と思いました。😢
原文：我忘了为什么要发这番议论。
我也不知道。一只猫突然搁着胡思乱想，胆大妄为，议论神是”全知全能”还是”无知无能”。我只知道人类从整体层面来看，是懒惰和愚蠢的。
原文：我想到这儿，终于松了口气，为富子小姐放心了——这位窃贼”君子”活在世上，真是让富子小姐生活幸福的重要保障啊。
猫还是猫，搞不懂人类的勾勾搭搭弯弯绕绕。
原文：东乡大将有大和魂。鱼店的阿银有大和魂。骗子、拐子、杀人犯，也都有大和魂！
写作大和魂，读作
原文：自古以来，聪明人都爱走捷径，据说《绅士养成法》第二卷第一章第五页就写了这招，第六页还写着”绅士遗嘱：旁门是我占便宜的门”。
有智慧的人走大道，大道人少。
原文：要说天下最有趣的事，莫过于吃到没吃过的东西、看到没见过的景象。
要说天下最糟糕的事，莫过于吃到味同嚼蜡的食物，看见惨不忍睹的景象。
原文：在他看来，吃饭会饱、割伤会流血、砍头会死，所以”打了就该叫”也成了理所当然
死了就可以一直睡。
Archaiomelesidonophrunicherata
日本文明不一样，不是靠改变外界来满足自己，而是从’外界根本改不了’这个大前提发展来的，这就是跟西洋文明的区别。
原文：不管自己多厉害，这世界也不会按自己的意思来。不能让落日再升起来，不能让鸭川倒着流，能做主的只有自己的心。
但是可以去一个人们早九晚五，安居乐业的世界。
你硬要积极斗下去，就会碰到金钱的问题，碰到寡不敌众的问题，说白了，就是你得向金钱低头，向人多势众的学生低头。你又穷，就一个人，想积极斗争，只会招来不幸。
和尚哈哈大笑：”是啊！这就跟读再多书也悟不了道一样，那我就不磨了！”
就像教育家们违背学生本性，还夸耀’看我的本事！’一样
捐钱本是自愿，哪来”勒索”？
原文：神不过是人们在走投无路、无所事事时，编造出来的泥偶像罢了，不过是人们在慌忙中排出的粪便凝结而成的臭烘烘的模样罢了。依赖着靠不住的东西，却还觉得自己能安心。就像喝醉的人说着胡话，摇摇晃晃地走向死亡。
夏虫不可语冰，凡人不可窥探前世、来世。
原文：书里写着：心该放在哪？放在敌人的动作上，心就被敌人的动作牵着；放在敌人的刀上，心就被敌人的刀牵着；放在别人的动静上，心就被别人的动静牵着。总之，心没地方可放。
自杀以后，心自然会安静。
说不定社会本来就是疯子的集合体，疯子们聚在一起，吵架、争斗、辱骂、抢夺、吵闹，所谓社会，就是这些疯子的集合，就像细胞在生物体内一样，浮浮沉沉，生生死死。
正因为地方大，像金田老爷、金田家的走狗之类的人，才能以”人”的身份在街上晃悠。
别人对自己没礼貌，自己一发脾气，就会被贴上”小心眼”的标签；要是不想被这么说，不管别人多过分，都得装作满不在乎。
原文：我还以为现在这世道，什么都能颠倒着来呢，没想到还有你这么较真的事。
这世道，什么都能颠倒着来。
原文：不管多正当的事，只要别人不理解，做的人就会被当成坏人。所以这世上所谓的’罪人’，往往都是最无辜的。
耻感文化是这样的，突出的是相对的好坏之分。
罪感文化与之相反，突出的是绝对的好坏之分。
原文：这话一出口，寒月先生和东风先生都忍不住笑了，连主人自己，也一边看书一边呵呵地笑。只有独仙先生，大概是禅思太久累了，趴在棋盘上睡着了，还打着小呼噜。
真幸福啊～现在的我们有电脑、手机、甚至是 AI，但我们却没有这么闲暇的生活。
原文：我所说的现代人的’自觉心’，是指现代人太清楚自己和别人之间有一道明确的利益鸿沟。
城市化的副作用，邻里之间不再是有血缘关系的亲人，而是陌不相识的局外人。
古人教我们’忘我’，现代人却教我们不要忘我，完全反过来了。
借钱却不考虑还钱的人是幸福的，同样，不把死亡当痛苦的人也是幸福的。
原文：死亡是痛苦的，可活不下去更痛苦。对神经衰弱的人来说，活着比死更难受。他们苦恼的不是不愿意死，而是不知道怎么死才最好。普通人因为缺乏智慧，只能听天由命，最后被社会折磨死。而稍微特别一点的人，不满足于这种被社会慢慢折磨的’零存整取’式死亡，琢磨来琢磨去，一定会琢磨出全新的死亡方法。所以以后的趋势，肯定是自杀的人越来越多，而且这些自杀的人，一定会用独创的方法结束生命。
不知道怎么死，才选择继续苟活。
原文：一万年以后，一提到死亡，除了自杀，再也没有其他方式了。
自杀永远是哲学的最终命题。
原文：”你可以把这当成玩笑，也可以把这当成预言。不能彻底领悟真理的人，总是被眼前的表象束缚，把虚幻的泡沫当成永恒的事实，所以一听到和现实有点距离的理论，就觉得是玩笑。”
那位已经走了，深感惋惜。
原文：我好像进入了一个日月无光、天地混沌的奇妙世界，特别平静。我死了。只有死了，才能得到这样的平静，活着的时候永远得不到。
生前何必久睡，死后自会长眠。
2026 年 2 月~2026 年 4 月，阅读时长 12 小时 29 分钟